교학 Q&A
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안녕하십니까? 교학관리자님~ 일생성불초 질문!!
김장호
2007.01.19
733
안녕하십니까? 저번에 교학중급시험에 대해 질문을 했던
남자부 김장호입니다.
몇달전부터 매일 어서배독에 도전하고 있는데
오늘은 제종문답초를 마치고 일생성불초를 배독하였습니다.
당장 전국교학부장님의 연락처를 알아 여쭤보고 싶은마음이 굴뚝같으나 교학관리자님의 친절한 답변에 이렇게 질문을 드립니다.
우선 제가 이해한 부분을 말씀드리자면
妙法蓮華經(묘법연화경)은 일념에 포함되어있다.
왜냐면 기심밖에 법을 구하지 말라고 하셨기때문입니다.
묘 란 일념의 불가사의함을 나타내고 그것을 법이라 부른다.
묘법을 사법에 표현해 나타냄을 연화라 이름한다.
여기서 연화는 연꽃으로 인과구시를 나타냄 즉 원인과 결과가 동시있는것으로 일념을 잡는순간 결과는 바로 나타난다는 것을 말하고
묘법을 적절하게 표현한 것이라 생각됩니다.
정리하여, 대성인님과 같은 일념으로 묘법연화경을 창제하면 반드시 일생성불을 할 수 있다는것입니다.
여기서 질문!
어서에 일념 즉 묘법연화경이라...는 구절이 있는데
(일념을 세운다는건 = 묘법연화경에 정한다)가 되고
묘법연화경을 창제하면 부처의생명(본존님이) 용현하는것이고
이는 묘법연화경이라 창제하면 생명속 본존님을 부름으로 용현하는것이라 알고있습니다. (여기다 대성인님과 같은 일념은 필수구요.)
그렇다면 묘법연화경 = 부처의생명(본존님) 이되는것이고
결국 일념 = 묘법연화경 = 부처의생명(본존님) 이되고
이것은 (일념을 세운다=묘법연화경에정한다=부처의생명에 정한다)
는 뜻이 되는것입니까? <==요게 핵심질문
짜투리 질문으로
일심은 법계를 편만하고 만법을 나타낸다..라는 어서구절이 있는데
이는 일념속에 만법이 있다. 즉 묘법연화경속에 만법이 있다는것이되는것입니까? 그러면 묘법연화경=법화경이므로 법화경속에 만법이 있다는것입니까?
아...머리가 너무 아픕니다. 그래도 교학관리자님 믿습니다!!답변 부탁드립니다 ^^
남자부 김장호입니다.
몇달전부터 매일 어서배독에 도전하고 있는데
오늘은 제종문답초를 마치고 일생성불초를 배독하였습니다.
당장 전국교학부장님의 연락처를 알아 여쭤보고 싶은마음이 굴뚝같으나 교학관리자님의 친절한 답변에 이렇게 질문을 드립니다.
우선 제가 이해한 부분을 말씀드리자면
妙法蓮華經(묘법연화경)은 일념에 포함되어있다.
왜냐면 기심밖에 법을 구하지 말라고 하셨기때문입니다.
묘 란 일념의 불가사의함을 나타내고 그것을 법이라 부른다.
묘법을 사법에 표현해 나타냄을 연화라 이름한다.
여기서 연화는 연꽃으로 인과구시를 나타냄 즉 원인과 결과가 동시있는것으로 일념을 잡는순간 결과는 바로 나타난다는 것을 말하고
묘법을 적절하게 표현한 것이라 생각됩니다.
정리하여, 대성인님과 같은 일념으로 묘법연화경을 창제하면 반드시 일생성불을 할 수 있다는것입니다.
여기서 질문!
어서에 일념 즉 묘법연화경이라...는 구절이 있는데
(일념을 세운다는건 = 묘법연화경에 정한다)가 되고
묘법연화경을 창제하면 부처의생명(본존님이) 용현하는것이고
이는 묘법연화경이라 창제하면 생명속 본존님을 부름으로 용현하는것이라 알고있습니다. (여기다 대성인님과 같은 일념은 필수구요.)
그렇다면 묘법연화경 = 부처의생명(본존님) 이되는것이고
결국 일념 = 묘법연화경 = 부처의생명(본존님) 이되고
이것은 (일념을 세운다=묘법연화경에정한다=부처의생명에 정한다)
는 뜻이 되는것입니까? <==요게 핵심질문
짜투리 질문으로
일심은 법계를 편만하고 만법을 나타낸다..라는 어서구절이 있는데
이는 일념속에 만법이 있다. 즉 묘법연화경속에 만법이 있다는것이되는것입니까? 그러면 묘법연화경=법화경이므로 법화경속에 만법이 있다는것입니까?
아...머리가 너무 아픕니다. 그래도 교학관리자님 믿습니다!!답변 부탁드립니다 ^^