1.창가학회교리학습때 자주 얘기하는 말법진미래제에 일염부제(전세계)민중들이 귀의하여야 할 소위 본문계단의 대어본존인 판만다라(板曼多羅)는 창가학회가 승가(僧伽)로 외호 하였던 대석사에 모셔져 있는것으로 아는데,창가학회의 주장대로 방법(謗法)의 땅으로 변해 버렸으니,그 근본존숭의 대어본존(판만다라)의 운명는 어떻게 되었습니까?

*왜 창가학회에선 日蓮大師를 법즉인(法卽人)의 말법의 본불이라고 떠들어 대면서 日蓮大師 眞筆의 만다라는 모시지 않고 ,대석사와 사이가 좋았을때는 日蓮正宗 법수사병의 법주(法主;우리나라의 종정에 해당)가 서사한 것을 모시다가,결별한 이후는 후대의 日寬이 서사한 본존을 모시는 이유가 무엇입니까?
그것은 위작(僞作)으로 판명된 판만다라 외엔 日蓮大師가 僧.俗에게 수여한 124채의 日蓮大師 眞筆의 만다라가 대석사나 창가학회엔 한채도 없다는 것을 말하는 것이 아닙니까?


3.창가학회는 구원실성 석가모니불과도 상관 없는 일련주의(日蓮主義)를 따르는 일본의 재가중심의 신행단체들 말하자면 입정교성회,영우회,국주회 같은 아류(亞流)의 법화계신종교라는 말이 많은데 어떻게 해명해야 하나요? 또, 이들은 일련정종에서 떨어져 나온 파입니까?