안녕하십니까?
한국SGI 교학부입니다.

불법에서는 경지의 이법을 설해 밝히고 있습니다.『경(境)이라 함은 만법(万法)의 체(體)를 말하고 지(智)라고 함은 자체현조(自體顯照)의 모습을 말함이니라. 그런데 경(境)의 연(淵)이 가이 없고 깊을 때는 지혜(智慧)의 물의 흐름이 지장 없으며, 이 경지(境智)가 합하면 즉신성불하느니라)(어서 1055쪽)고 말씀하시고 있습니다. 여기서 말하는 「경」은 대경(對境)의 진리입니다. 또 「지」는 주체 측에서 하고 있는 인식과 지혜 등을 말하는 것입니다.
이것을 한 개인에 적용해서 말하면 「경」은 자신이 무엇인가라는 진리입니다. 즉 나의 몸이 묘법의 당체라는 진리가 「경」이고 그것을 어디까지 깨닫고 있는지가 「지」입니다. 이 「경」과 「지」가 명합해서 성불이 되는 것입니다.
천태(天台)대사는 부처의 위대한 경지에 대해 석(釋)에서 『경연(境淵)이 무변(邊)한 고로 심심(甚深)이라고 하며 지수(智水)를 재기 어려우므로 무량(無量)이라고 한다』라고 말하고 있다. 그 심심무량한 부처의 경지를 체득하시고 있는 분이 어본존,니치렌 대성인이며 대성인은 자신의 생명을 그대로 한 폭의 만다라로 나타내셨던 것입니다.
우리들이 경지(境智)의 이법(二法)의 당체인 어본존을 믿고 열심히 창제할 때, 나의 몸이 남묘호렌게쿄의 당체로 나타나서 그 빛나는 지혜에 의해 어떤 고난도 환희로 바꿔 나갈 수 있는 대경애를 열 수 있는 것입니다. 그리고 자신만을 위해서가 아니라 남을 위해, 법을 위해, 사회를 위해 고심(苦心)하고 기원을 근본으로 한 자행화타의 실천에 의해서 자신의 경애는 확대되는 것입니다.