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어개비(御開扉) :
1. 어서사전과 불교철학대사전(학회판)에 나와 있지 않는 용어지만, 일본어 사전이나 국어사전을 보면 '개비'에 대한 설명이 있습니다. '어'는 존칭을 나타내며, '개'는 '열다', '비'는 '문'을 나타냅니다. 사전에는 '개비'에 대하여,'문을 열다. '사립문을 엶'등으로 나옵니다. 일본어 사전에도 '개비'에 대해 '문을 열다'는 뜻으로 나옵니다. 어개비라는 용어는 소설 인간혁명을 읽다보면 가끔 접할 수 있는데, 본존님을 모신 불단문을 열고 배알하는데 사용하고 있는 것을 알 수 있습니다. (또는 그런 의식을 지칭하기도 합니다) 쉽게 생각하면, 불단문을 열고 본존님을 배알하는 것(또는 그런 의식)이라고 할 수 있습니다. 어렵게 생각하기 보다는 불단문을 열고 본존님을 배알하는 것이라고 이해하시면 좋겠습니다. 본존님을 배알하는 자세와 관련하여 근행창제에 대한 도다 선생님과 이케다 선생님의 지도를 아래 소개합니다. *근행 창제에 대한 도다 선생님 지도* "어본존 앞에서 근행•창제 할 때는 니치렌대성인 앞에 있는 것과 마찬가지인 것입니다. 절대로 단정치 못한 태도여서는 안 됩니다. 앉아서 졸거나 하품을 하는 근행•창제는 결코 안 됩니다. 마음 풍부하고 낭랑하게 근행•창제하는 것입니다" *근행 창제에 대한 이케다 선생님 지도* “근행•창제는 신심의 기본이며 제법실상으로 근행•창제의 모습에 신심이 나타난다고 해도 좋습니다. 그런 의미에서 누가 보아도 '아, 상쾌하구나' '장엄하구나'라고 할 수 있는 왕자와 같은 근행•창제를 몸에 익히기 바랍니다.”

2. 닛켄종의 다이세키사에서는 어개비라고 해, 일본의 총본산에 가서 법주가 도사를 보는 어개비를 받은 사람만이 성불할 수 있다고 합니다. 좁은 공간, 시간에 인간을 속박하는 말하자면 유물 신앙에 빠져 있습니다. 또 본디 중요한 것은 참배한 후에 자신이 어떻게 바뀌느냐 하는 것이 중요한 것인데, 참배객에게 어개비료를 받는 어개비가 목적이 되었습니다. 대어본존을 돈벌이 수단으로 삼는 교단이라고 할 수 있습니다. 닛켄종은 대어본존을 물건으로 취급합니다. 학회는 대석사 참배를 하지 말라고 권유하고 있는데, 그 이유는 종문이 대성인 불법에서 이탈하고, 불법을 파괴하려고 하기 때문입니다. 불법을 파괴하려고 하는 종문측이 권하는 참배를 하여 대어본존을 배알하는 것은 아무런 가치가 없습니다. 실제로 종문은 모든 인류를 위해서 니치렌 대성인께서 도현한 대어본존에 대한 소유를 회원들을 이용하여 돈벌이에 사용하고 있는 것입니다.