안녕하십니까?
한국SGI교학부입니다.

질문 잘보았습니다.

당연히 석존의 법화경을 믿는것이 아닙니다.

석존의불법과 대성인의불법의 차이는 분명합니다. 그상세한 내용은,

교학정보란의 교학자료실 8번 '석존의불법과 대성인불법'이라는 코너에
상세히 설명되어 있으며,

또,교학PT자료실 5번 '니치렌대성인불법과 석존불법의 차이'라는 코너에는
더욱 상세히 설명되어있으니 참고하여주시고,

서적중에도 많이 있지만,도다 조세이전집 (질문회편)의 75-79페이지에
보시면 더 더욱 상세히설명되어있습니다.

한 예로,조석으로 우리가 실천하는 근행도,대성인의 문저의 입장에서본 법화경으로서,방편품을 읽는것은 "소파(所破).차문(借文)"을 위해서 읽는것이며,

수량품을 읽는것은 "소파(所破).소용(所用)"을 위해서 인데,

대성인불법의 입장에서 "석존의 법화경은 말법에는 공력이 없다."라고 파절하여 읽는 법이 "소파(所破)"입니다.

그리고,대성인의 입장에서 "법화경이 어본존의 위대함을 찬탄하고 있다."라고
읽는 방법이 "차문(借文)"과 "소용(所用)"에해당하는 것입니다.

상기 내용을 잘보시고 올바르게 불도수행을 함께하시길 부탁드립니다.
감사합니다.