교학 Q&A
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복과십호입니다.
관리자
2009.10.05
1,234
안녕하십니까?
한국SGI 교학부입니다.
우선 복화십호가 아니라 복과십호입니다.
복과십호란 '복이 부처의 십호를 초과한다.'라고 읽습니다.
어본존의 상모 중에 '유공양자 복과십호' 라고 있습니다.
유공양자 복과십호 (有供養者 福過十號)
‘공양하는 자는 복이 부처의 십호를 초과한다.’라는 뜻입니다.
즉 본존님을 수지하고 공양해 나아갈 때에 얻는 공덕은 생각할 수 없을 만큼 크다는 것입니다. 이것은 묘법을 수지하고 공양하고 그것을 찬탄함으로써 획득할 수 있는 공덕, 복덕을 말합니다.
그리고 '십호'란 석존이 가진 열 가지 종류의 칭호를 말합니다. 또 부처의 열 가지의 뛰어난 복덕, 작용을 가리키기도 합니다.
따라서 복과십호의 의미는 우리들이 본존님을 공양하여 얻을 수 있는 공덕, 복운이라는 것을 십호, 즉 석존을 공양하여 얻을 수 있는 복덕보다도 '초과한다'는 것을 말합니다.
부처의 생명력과 지혜, 덕과 열정을 표현하는 부처의 십호는 다음과 같습니다.
여래(如來) : 진리의 세계로부터 온 사람. 일체제법의 근본 진리를 체현하고 과거, 현재, 미래에 걸친 삼세의 인과의 법칙을 증득한 사람.
응공(應供) : 인천(人天)의 공양을 받기에 족한 사람.
정변지(正遍知) : 제법을 올바르게 완전하게 이해하는 사람.
명행족(明行足) : 과거∙현재∙미래에 걸친 생명의 영원성을 이해하고 선행을 완전하게 베풀어 만족한 사람.
선서(善逝) : 미혹의 세계를 뛰어 넘어 깨달음의 경지에 도달한 사람.
세간해(世間解) : 인과이법(因果理法)을 깨닫고, 세간∙출세간의 일을 능히 이해하는 사람.
무상사(無上士) : 중생 중에서 최고로 뛰어난 사람.
조어장부(調御丈夫) : 일체중생의 심신(心身)을 조화시키고 모든 악행을 제어하여 성불로 인도하는 사람.
천인사(天人師) : 천(天)과 인(人)의 스승으로서, 모든 사람을 지도하고 스승이 될 수 있는 사람.
불세존(불세존) : 완전한 지혜와 덕을 갖춘 깨달은 사람으로서 세간의 모든 사람들로부터 존경받는 사람.
한국SGI 교학부입니다.
우선 복화십호가 아니라 복과십호입니다.
복과십호란 '복이 부처의 십호를 초과한다.'라고 읽습니다.
어본존의 상모 중에 '유공양자 복과십호' 라고 있습니다.
유공양자 복과십호 (有供養者 福過十號)
‘공양하는 자는 복이 부처의 십호를 초과한다.’라는 뜻입니다.
즉 본존님을 수지하고 공양해 나아갈 때에 얻는 공덕은 생각할 수 없을 만큼 크다는 것입니다. 이것은 묘법을 수지하고 공양하고 그것을 찬탄함으로써 획득할 수 있는 공덕, 복덕을 말합니다.
그리고 '십호'란 석존이 가진 열 가지 종류의 칭호를 말합니다. 또 부처의 열 가지의 뛰어난 복덕, 작용을 가리키기도 합니다.
따라서 복과십호의 의미는 우리들이 본존님을 공양하여 얻을 수 있는 공덕, 복운이라는 것을 십호, 즉 석존을 공양하여 얻을 수 있는 복덕보다도 '초과한다'는 것을 말합니다.
부처의 생명력과 지혜, 덕과 열정을 표현하는 부처의 십호는 다음과 같습니다.
여래(如來) : 진리의 세계로부터 온 사람. 일체제법의 근본 진리를 체현하고 과거, 현재, 미래에 걸친 삼세의 인과의 법칙을 증득한 사람.
응공(應供) : 인천(人天)의 공양을 받기에 족한 사람.
정변지(正遍知) : 제법을 올바르게 완전하게 이해하는 사람.
명행족(明行足) : 과거∙현재∙미래에 걸친 생명의 영원성을 이해하고 선행을 완전하게 베풀어 만족한 사람.
선서(善逝) : 미혹의 세계를 뛰어 넘어 깨달음의 경지에 도달한 사람.
세간해(世間解) : 인과이법(因果理法)을 깨닫고, 세간∙출세간의 일을 능히 이해하는 사람.
무상사(無上士) : 중생 중에서 최고로 뛰어난 사람.
조어장부(調御丈夫) : 일체중생의 심신(心身)을 조화시키고 모든 악행을 제어하여 성불로 인도하는 사람.
천인사(天人師) : 천(天)과 인(人)의 스승으로서, 모든 사람을 지도하고 스승이 될 수 있는 사람.
불세존(불세존) : 완전한 지혜와 덕을 갖춘 깨달은 사람으로서 세간의 모든 사람들로부터 존경받는 사람.