1. 남묘호렌게쿄의 법은 영법구주인데.상법시대의 천태대사가 남묘호렌게쿄가 말법에
유포되어 말법의 중생이 묘법의 혜택을 받음을 부러워했다는 얘기는 .. 잘 이해가
되지 않습니다.
중생의 기근과 때에 맞춰서 말법에 유포되었다는 것은 알겠는데요..
기근이 되는 중생(예,천태대사)이 남묘호렌게쿄 제목수행을 하면 시대와 때에 상관
없이 법의 혜택(성불)을 받아야 하는게 아닌가요..영법구주이면..

2. 제육천의 마왕은 불법을 지키는 사천왕보다도 위의 제6의 하늘을 다스린다는 얘기
같은데요.. 선업을 쌓아야 될수있는 천계,그중에서도 최고위의 제육천의 대왕이
불법에 적대한다는 것이 이해가 가질 않네요...

** 교학자료실 남묘호렌게쿄.ppt에 보면 불교의 발생(B.C 6세기)로 잘못되어 있읍니다.
대성인은 주서이기를 근간으로 석가모니(B.C 1029-949)생애를 채택하시고 있읍니다.
교학자료대로 라면 대성인은 말법이 아닌 상법시대의 말에 탄생이 되시므로,
큰 잘못이 됩니다.수정 바랍니다.